a) ¿quienes leerán su leyenda?

R: los que estén interesados en leerla

b) ¿Para que van a escribir?
R: para @escribo con la profesora patricia torres

c) ¿en que lugar de esa época actual vive su personaje?

R: nuestro personaje es nómada se translada de un lugar a otro

El chupacabra

Se dice que esta criatura mitológica chupa sangre de los animales, le gustan las ovejas y las gallinas de las granjas, el chupacabra es sigiloso o sea que nadie lo escucha cuando ataca a sus presas, el chupacabra es reconcido en todo el mundo, muchas personas dicen que han visto a esta criatura pero nadie lo ha visto claramente para describirlo.
En hartos videos, televisión y reportajes muestran la existencia del animal pero siempre son diferentes formas en que sale el chupacabra, dice que el toma diferentes formas para que no lo encuentre o no lo reconozcan. El chupacabra tiene un aspecto físico muy extraño el mide aproximadamente 1 metro de estatura su cabeza parece de marciano, sus manos son recogidas de forma como un dinosaurio(dinosaurio rex), un testigo dice que vio a la criatura saltando 6 metros(20 pies ) de altura en el año 2001 sus ataques fueron fatales 200 cabras, ovejas, pollos y conejos en Chile norteño.

Recuerden aplicar lo que ya conocen sobre la descripción.

a) Lo primero que deben tener presente es la situación comunicativa:
- ¿Sobre qué van a escribir?
- Sobre la habitación misteriosa
- ¿Para qué van a escribir?
- Para www.escribo.cl
- ¿Quién va a leer lo que escriban?
- La profesora de lenguaje Patricia Torres

b) ¿Qué elementos del lugar son importantes de considerar en su descripción?
Hagan un listado.
La cama, espejo, ventana, cuadros, dibujos, sillas, mesa, toalla, implementos en la mesa.

c) Caractericen con adjetivos variados y precisos cada uno de los elementos.

d) Creen un diagrama en Word, organizando la información de lo más general a lo más específico.

Observando El Mago



a) ¿En qué lugar se encuentra el hombre?

R: En el patio de su casa, por que vive solo

b) ¿Qué hace el hombre?

R: Almuerza en el patio de su casa.

c) ¿Cómo es físicamente el hombre?

R: tiene cuatro brazos, un terno azul , corbata azul

d) ¿Qué hace con cada uno de sus cuatro brazos?

R: con el brazo de abajo izquierdo corta la carne, con el brazo izquierda de arriba se sirve vino, el brazo de abajo derecho come pan y el brazo de arriba derecho saca el pedazo de carne del plato.



e) ¿Cómo es la mesa en la que está comiendo? ¿Qué hay en ella?

R: Es chica como para uno, en la mesa hay un plato con carne, ensalada un pedazo de pan y una botella de vino con un vaso

f) ¿Qué hora es? ¿Por qué?

R: es de día y esta en el rincón de su patio


g) Señalen qué características tiene el hombre, por ejemplo, “está asustado”, “está sereno”, “alterado”, etc.

R:esta asustado por que su familia no la quiere ver

Comienzo del mito
La leyenda del Chupacabras, comenzó en 1992, cuando los periódicos de Puerto Rico, El Vocero y El Nuevo Día, comenzaron a divulgar las matanzas de muchos tipos de animales diversos, tales como pájaros, caballos, y cabras. En ese tiempo era conocido como El Vampiro de Moca puesto que algunas de las primeras matanzas ocurrieron en el pequeño pueblo de Moca. Mientras que al principio se sospechó que las matanzas fueron hechas aleatoriamente por algunos miembros de un culto satánico, eventualmente estas matanzas se ocurrieron alrededor de la isla, y muchas granjas divulgaron pérdidas de vida animal.


Aspecto

Es como un gato montés parado en dos patas sin cola con cabeza de un marciano con ojos grandes y oscuros, en la espalda tiene una línea hasta abajo hasta el trasero con manchas negras con alas chicas y la patas son como de gallina.
Sus ataques son nocturnos por lo que seria un animal adaptado a la nocturnidad.
En sus ataques solo se detecta pérdida de sangre por lo que se puede decir que es hematófogo.
No se deja ver fácilmente, no deja huellas, es sigiloso por lo que parece tener una inteligencia superior a otros animales.
Tiene al menos un gran colmillo para realizar un orificio por donde extrae la sangre de sus victimas.